است ، يا كفران نعمت نموده است ؟ شأن نزول سورهء أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ « بحث روائى » : در تفسير « مجمع البيان » از قَتادَه روايت است كه : اين سوره راجع به يهوديان فرود آمده است . گفتند : ما از بنى فلان بيشتريم ، و بنى فلان از بنى فلان بيشترند . اين قضيّه آنان را از خدا و ذكر خدا بازداشت تا از روى ضلالت بمردند . و گفته شده است : در « تيره‌اى از طائفهء انصار نازل شده است كه با هم تفاخر كردند . از أبو بريده اين گفتار نقل است . و گفته شده است : دربارهء دو قبيله از قريش نازل شده است : بنى عَبد مَناف بن قُصَىّ ، و بنى سَهْم بن عَمْرو ؛ كه با يكدگر در مقام مكاثرت و مفاخرت برآمدند و چون اشراف خود را بر شمردند بنو عَبد مَناف بر رقيبشان چيره گشتند . سپس با خود گفتند : مردگان را نيز به حساب در مىآوريم ، تا جائى كه به سوى قبرها رفتند و تعداد اموات را نيز بشمارش آوردند و گفتند : اينست قبر فلان ! و اينست قبر فلان ! لهذا بنو سَهم بر بنو عَبد مَناف غالب آمدند بعلّت آنكه تعدادشان در جاهليّت بيشتر بوده است . اين روايت از مُقاتل و كَلْبىّ نقل شده است . و در تفسير « برهان » از بَرْقى از پدرش از ابن أبى عُمَير از هِشام بن سالم از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام در قول خداى تعالى : لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ روايت است كه حضرت فرمودند : مراد از علم اليقين ، بالعيان دانستن مىباشد . حضرت علّامه ( قدّه ) مىفرمايد : اين تفسير تأييد گفتار ما را در اين معنى مىنمايد .